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一切时,一切处,这一句佛号没有丢掉,这就对了!  

2015-04-14 12:20:54|  分类: 老法师法语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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那我们在日常生活当中,念念都要求生净土,把它养成习惯,这问题就解决了,不养成习惯不行。

印光大师是我们最近的一代祖师,老人家闭关念佛,他关房我去看过,非常简单,简单到不能再简单了。就供一尊阿弥陀佛像,像不是很高大,我印象当中大概只有一尺多高,木雕的;一张小方桌;一对蜡台;一个香炉;一个磬;一个木鱼;再供一杯水,其他没有了,非常简单。佛像后面写了个大字,老人家自己写的“死”字,这就是古人常讲生死事大,他一抬眼睛看到佛像,后面就是很大的“死”字,警惕自己。死了怎么办,要不是阿弥陀佛来接引你,就到三途去了。

修行一辈子,来生得人身,好像是理所当然的,不见得,为什么?我们自己冷静回光返照想想自己,名字是在学佛,到底学到什么?自私自利没放下,口业没放下,身业没放下,意业也没放下,用十善业道这十条认真去想想,我们就发现自己不够格,我们在造业,身造业,口造业,口是最容易造业的,意——贪、嗔、痴、慢、疑。

多少人自己造业自己不知道,为什么?养成习气了,日常生活当中我是理所当然,我就是这个样子,不肯认真改过自新,最后谁吃亏?自己吃亏。

所以这也是灌顶法师说的,他老人家注解《大势至菩萨念佛圆通章》,我跟诸位报告过,我过去讲《大势至菩萨圆通章》这段经文的时候,就是用他老人家的注解。他注解最后一页提供我们作参考:念佛人一百种果报,第一条就是“无间地狱”。

我那个时候在台中跟老师学经教,我对这一句就不懂:念佛人,即使有过失也不至于堕无间地狱,怎么会这么严重?我捧着这本书去见李老师,向李老师请教。李老师一看到这个,这是大事,我不能给你一个人讲,我讲经的时候要跟大家讲,那我就等着他讲经的时候。真的他对大家讲,大事,头一个是堕地狱,最后一个是极乐世界上上品往生。当中这些差别,都是没有得到专心,妄想太多了,杂念太多了,从早到晚口念弥陀心散乱,散乱还不说,散乱心造业,造的业自己不知道,损人利己,还有损人不利己。习气不改怎么行?

要怎样才如法?那就是海贤老和尚给我们做的样子,一切时,一切处,这一句佛号没有丢掉,这就对了,我念头一起就是“阿弥陀佛”,除“阿弥陀佛”之外没有杂念,有事办事,有人来向你请教,你可以劝导他念佛,劝他断恶修善,完了,佛号就起来了,未曾丢失一句,真念佛人,不是这样念佛人,哪能没有过失?!过失很多。

没有能力降伏烦恼习气,也就是说,佛号常常断掉,常常忘记掉,那些杂念还常常想起到,这个事情麻烦,这是不能不警惕的。所以我们见佛像如同见真佛,听到佛号也听到了真佛,真诚心、恭敬心、清净心能生得起来,常常保持。

从早到晚,晚上睡觉作梦就是丢失了,做梦为什么不念佛?梦境对修行人来讲是很大的警惕,为什么会做梦?科学家说潜意识里头的妄想,佛法里面讲,阿赖耶里面习气种子起现行。我们如何能够念到做梦的时候也念佛,证明你的心专一了,这样的人决定得生,这真念佛人。世间这些事情随缘,随它去,不要去管它,这是我们不能不知道的。

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