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除阿弥陀佛之外,善恶二边都不着,安住在中道  

2015-04-14 12:40:38|  分类: 老法师法语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第十四尊,中住菩萨,「安住中道,不落二边,当相即道,即事而真,净念相继,即念离念,是中住义」。讲得好。我们求生净土,要特别重视菩萨的表法,那就是什么?心里头只有一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,善恶二边都不着,不落二边,安住在中道。下面具体给我们举例子,一定要晓得,当相即道,即事而真。相就是现象,物质现象、精神现象、自然现象。道是什么?道就是自性。真就是真如。事,十法界是事,六道是事,从相上看它是假的,从性上看它是真的。为什么?经上告诉我们,「一切法从心想生」,离开念头,没有一法可得,所以都是假的,都是幻相。但是幻相的体是真的,幻相的本体是真的,像我们看电视,电视的画面是假的,它是生灭法,但是屏幕是真的,屏幕不生不灭,屏幕丝毫不染。我们用心要像屏幕一样,像屏幕就是用真心,像画面就是妄心,这个比喻很贴切,也很好理解。我们在日常生活当中,用真心不用妄心。世间人用妄心不用真心,对我们有没有妨碍?没有妨碍,妄跟妄有妨碍,妄跟真没妨碍,真跟妄也没妨碍。用真心生净土,用妄心搞六道轮迴,就错了。所以净念相继,即念离念,这就叫中住,这就叫中道,这才完全合乎实相,就是事实真相。在事实真相里头没有丝毫染着,智慧就现前。人要住在中道,哪有不生智慧的道理!中住菩萨为我们表这个法。
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