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精进就是一门深入,长时熏修  

2015-04-14 11:22:01|  分类: 老法师法语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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「精进觉分,精进修诸道法时,善能觉了,不谬行于无益之苦行,常勤行在真法中,故名精进」。精是纯而不杂,进是进步,没有退转。精就是一门深入,进就是长时熏修,不退转。

对一般知识分子来说,落实在读书千遍,其义自见,这什么道理?感应。跟谁感应?跟诸佛如来感应。我们一定要知道,不能怀疑,诸佛菩萨就是自己的真心。心真诚到极处,跟诸佛菩萨就应,同一个体了,诸佛菩萨全就加持了。

真心像光,光光互入。你得到一切诸佛的加持,自然通达,没有学过的经教,你一接触就明了,一听就懂,一看就懂。这是什么?智慧现前了。智慧是自性里头本有的,不是从外来的。

那为什么以前智慧不现前?以前有障碍,障碍就是自私自利、名闻利养、五欲七情。这些东西,把你的自性智慧、德相统统障碍住了。

你能把这些东西放下,用什么方法放下?用读诵,读诵是手段。为什么?不读诵就会打妄想,就有杂念,读经的时候妄想没有了,杂念没有了。读只要读一部,不要读太多,太多了会生杂念。

一部念熟,熟透了,杂念就没有了,再继续不断努力,慢慢就得三昧。三昧是什么?得定了,用我们的经题来讲,就是清净心现前了,平等心现前了。清净、平等心,生智慧,你读的东西全明白了,没有学的东西也全明白了,一听就会,一看就会,这就叫真实利益。

这部经上讲的三个真实,真实之际,那是本体,那是真心,真心现前,真实智慧现前了,真实之利,是将你的真实之际、真实智能,应用在日常生活,应用在对人对事对物,那真实利益,佛菩萨度世。佛菩萨所说的我们只要相信,如法修行,决定能得到像佛菩萨一样的受用。

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